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RaícesRTVE-22 El animal (13 dic 1973)

ID de la peça: 
RaícesRTVE-22
Idioma: 
Español/Spanish
Video FMT: 
Observacions: 

00:00: Secuencia de apertura.

00:30: Aceituna, Cáceres.

Presentación del pueblo de Aceituna, Cáceres.

01:04: Golondrinas.

Dos informante, hombre y mujer, hablan de las golondrinas, que son beneficiosas porque quitan muchas infecciones e insectos. Hacen nidos en las vigas en vísperas de resurrección por la noche las recogen los jóvenes y la meten en un cesto y al día siguiente las sueltan mientras cantan. 

02:53: Las Golondrinas

A la puesta de esta aurora
ha nacido un sol hermoso,
es el hijo de María
se vuelve devoto. 

Puente…
con nuestra corriente
llevaré la nueva
a toda la gente.

 Esta reina soberana
sale hoy en procesión
entonces sale su hijo amado
que con los hombres murió. 

Pájaros que cantan
en senda florida
díganle a la Virgen
cosas peregrinas

Perdido estuvo en el templo
tres días el hijo amado
y entre rosario fue hallado
dando ejemplo

San José es su casto esposo
viendo sus grandes cumplidos
huye presuroso a Egipto
por guardar el niño hermoso.

Siendo la vida y dulzura
su hijo su hermosa luz
viendo al hijo con la cruz
encajar la amargura.

Antes de ayer murió cristo
entre angustias y fatigas
hoy para remedio nuestro
generoso resucita. 

Que buen encuentro ha tenido
Virgen santa esta mañana
que has encontrado a tu hijo
en el medio de la plaza. 

¡Quítenle el manto negro
a esta reina soberana!
¡Quítenle el manto negro
que debajo trae la gala! 

Salgan los gorriones
a cantar sus coplas
díganle a la virgen
cosas amorosas.

Quítenle el manto negro
dejándole el encarnado
para que vea su hijo
glorioso y resucitado

Salgan los gorriones
y las golondrinas
díganle a la Virgen
cosas peregrinas.

07:25: Yebra de Basa, Huesca.

Hay tres danzas dedicadas a los animales, a la liebre, a la corderita y al ciervo. En el video hay dos instrumentos una flauta con piel de serpiente y un salterio como percusión que lleva cuerdas de tripa.

07:52: Faustino.

Nos enseña su flauta recubierta de piel de serpiente para darle frescura y humedad a la caña. No se suele cambiar mucho, cree que su flauta tiene la misma piel puesta desde que la usaba su padre y nunca ha probado a ponerle otra cosa, pero piensa que sería favorable ya que tiene muchas grietas.

08:47: Danza de palos de Yebra de Basa.

Acompañada de flauta y salterio, solo bailan hombres en traje regional y se usan palos que se chocan constantemente, por lo que es una danza de palos.

09:40: Informante.

Nos cuenta quiénes son el mayoral y el ribadán. El mayoral tiene que estar al frente de los pastores y el ribadán es al que le mandan todos.

10:46: Danza de palos.

11:45: Informante.

Las mujeres no bailan porque como llevan sayas pueden tropezar y caerse. En Huesca querían bailar con mujeres, pero en este pueblo no consintieron que eso pasase.

12:06: Danza de palos.

13:27: La Garganta, Cáceres.

Los habitantes más mayores del pueblo cantan un Romance a San Antonio, se hace relación con milagros y en la que se meten animales. El romance se canta acompañado de una bandurria.

13:52: Romance a San Antonio.

Divino Antonio precioso
suplícale a Dios inmenso
que por su gracia divina
me alumbre mi entendimiento

Para que mi lengua
refiera el milagro
en el huerto…
de los ocho años.

Desde niño fue nacido
con mucho temor de Dios
de su padre estimado
y del mundo admiración.

Fue caritativo
y perseguidor
de todo enemigo
con mucho primor. 

Su padre era un caballero
honrado y prudente
que mantenía su casa
con el sudor de su frente.

Y tenía un huerto
donde recogía
cosecha de fruta
que el tiempo traía. 

Una mañana un domingo
como siempre acostumbraba
se marchó su padre a misa
cosa que nunca olvidaba.

Y le dijo:
“Antonio, ven acá hijo amado,
escucha que tengo
que darte un recado.

Mientras que yo estoy en misa
gran cuidado has de tener
mira que los pajaritos
todo lo echan a perder. 

Entran en el huerto
pican el sembrado
por eso te encargo
que tengas cuidado.” 

Se marchó su padre a misa
a la iglesia se ausentó
y Antonio quedó al cuidado
y a los pájaros llamó. 

“Venid pajaritos
no entréis en sembrado
que mi padre ha dicho
que tenga cuidado.”

Para que yo pueda
cumplir con mi obligación
voy a encerraros a todos
dentro de esta habitación.

Y los pajaritos
mientras les mandaba
ellos muy humildes
en el cuarto entraban.

Por aquella cercanía
ningún pájaro quedó
porque todos acudieron
cuando Antonio los llamó.

Lleno de alegría
San Antonio estaba
y los pajaritos
alegres cantaban.

Y al devenir de su padre
a todos los mandó callar
llegó su padre a la puerta
y comenzó a preguntar.

“¿Qué tal Antoñito?
¿Qué tal hijo amado?
¿Has cuidado bien
de los pajaritos?”

Y el hijo le contestó:
“Padre no tengas cuidado
que para que no hagan nada
todos los tengo encerrados.”

El padre que vio
el milagro tan grande
al señor obispo
trató de avisarle. 

Y vino el señor obispo
con grande acompañamiento
quedaron todos confusos
de ver tan grande el ejemplo

Abrieron ventanas
puertas a la par
por ver si las aves
se querían marchar.

Antonio les dijo a todos:
“Señores que nadie se agravie
que las aves no se marchan
hasta que yo se lo mande.”

Se puso a la puerta
y le dijo así:
“Vaya pajaritos,
ya podéis salir.

Salgan cigüeñas con orden
y las grullas y garzas,
águilas y avutardas,
lechuzas, mochuelos y grajas.

Salgan las urracas,
tórtolas, perdices,
palomas, gorriones
y las codornices.

Salga el cuco y el vilano

canarios y ruiseñores,
todos los garrapos y mirlos.”

Salgan corderones
y las corderitas
y las coloradas
y las golondrinas.

Al instante se salieron
toditos juntitos se ponen
y esperando a San Antonio
para ver lo que dispone.

San Antonio les dijo:
“No entréis en sembrado,
iros por los montes,
ríos y los prados.”

Al tiempo de alzar el vuelo,
cantan con dulce alegría,
despidiéndose a San Antonio
y toda su compañía.

El señor obispo
al ver tal milagro
por diversas partes,
mandó publicarlo.

Antonio terció a las aves
fuente de la caridad

Madre de inmensa piedad.

Y Antonio lindito

<http://www.bibliotecavirtualdeandalucia.es/catalogo/catalogo_imagenes/imagen.cmd?path=1002012&posicion=1>

19:39: Sariñera, Huesca.

En Sariñera, la danza se llama normalmente dance. El palo sigue presente en las danzas porque estos bailes se dan en el seno de la agricultura. El dance representa las tradiciones antiguas sobre la edad media que relataban hechos como cosecha fértil, guerras, temas religiosos, etc.

20:56: Domingo.

El jilguerillo es una danza o dance con un canto a la naturaleza, inventadas por los pastores.

En este tipo de danza hay una dulzaina o gaita y siguen los palos de los pastores. Inventada por un pastor despreciado por su novia y los pájaros le inspiraron alegría.

Canta alegre el jilguerillo
canta dulce el ruiseñor
triste estoy porque me quejo
de un amor que me engañó.

21:39: El jilguerillo.

Danza de palos bailada en círculo con traje tradicional y acompañada por una gaita. Los danzantes se acompañan de palos con los que marcan el ritmo y se dividen en grupos de 4, con los más pequeños en un grupo aparte.

24:43: Cespedosa de Tormes, Salamanca.

En este pueblo hay dos danzas: La danza de las palomas y La gran danza del milanillo.

Se imita a los animales. Las palomas tienen un gran significado porque con ellas se honra a la imagen del pueblo, la Virgen del Carrascal. De esta forma, la antigua letra del cantar se titula «Las Palomas».

Un informante anónimo recita:

Oh, Virgen del Carrascal
pimpollo de las palomas
de la iglesia te sacamos
para ir a tu casa ahora.

Unos cantan, otros bailan,
otros danzan y otros lloran.
Y nosotros te pedimos
nuestra salvación, señora.

26:05: Danza de Las Palomas

Es una Danza de palos acompañada por una dulzaina y un tambor.

Se divide en dos partes. En la primera bailan ocho hombres en círculo en dos grupos de cuatro que se van mezclando. En la segunda usan castañuelas en vez de los palos y es más rápida.

28:03: Informante.

Esta danza tiene una relación con los animales, por ejemplo, el milano que lo que hacen es representar cuando este animal está cazando haciéndola más rápida.

29:05: El milanillo

Danza de palos rápida en honor a la caza del Milano, es más rápida de lo habitual, por eso se denomina milanillo. Se baila acompañada de dulzaina y tamor y se divide en dos partes. En la primera bailan ocho hombres en círculo en dos grupos de cuatro que se van mezclando. En la segunda usan castañuelas en vez de los palos y es más rápida.

Esta ficha fue realizada por el alumno Jesús García-Alcalá López-Duque como ejercicio de la materia Documentación y Gestión del Patrimonio Musical del Máster en Patrimonio Musical impartida por la Dra. Ascensión Mazuela-Anguita de la Universidad de Granada en el curso 2018/19.

Com citar

Emilio Ros-Fábregas, Pablo Clu Pacheco, Ascensión Mazuela-Anguita, Antonio Pardo-Cayuela, "RaícesRTVE-22 El animal (13 dic 1973)", Fondo de Música Tradicional IMF-CSIC, ed. E. Ros-Fábregas (data d’accés: 08 May 2021), https://musicatradicional.eu/ca/piece/32744