Grabación: CD Yesca Canción Tradicional, "Cantos de la Vieja Castilla. Recopilados en Burgos por Manuel García Matos en 1953" (Ref.-YCT/17; septiembre de 2017). Pista 15: Agudillo. En el libreto del CD, sobre esta pieza y la anterior ("A lo llano", Pista 14), Gonzalo Pérez Trascasa anota lo siguiente: "Las dos formas más frecuentes de baile suelto tradicional en la provincia de Burgos acompañados por la modesta pandereta. Ya en su cancionero, Olmeda dejó un buen puñado de documentos transcritos de ambas clases. En el caso el agudillo que aquí interpretamos, García Matos dejó incompleto el documento señalando: 'no supieron seguir'. Nosotros lo hemos rematado en la forma habitual e la zona".

Grabación: CD Yesca Canción Tradicional, "Cantos de la Vieja Castilla. Recopilados en Burgos por Manuel García Matos en 1953" (Ref.-YCT/17; septiembre de 2017). Pista 10: Canto de Pasión. El arado. En el libreto del CD, sobre esta pieza, Gonzalo Pérez Trascasa anota lo siguiente: "En el repertorio religioso cantado en castellano, encontramos con frecuencia en esta área ritmos y arquetipos melódicos similares a los de otros géneros profanos. Esta melodía, muy difundida, así como el ritmo quinario (2+3) sobre el que se mueve aparece a menudo en variantes en el romancero de la zona. La extensa duración de este texto tan difundido, hace que nos hayamos decantado por utilizar estrofas que continúan la narración que comienza en el otro ejemplo de canto del Arado presente en este CD (corte 21). En el texto se compara la Pasión de Cristo con la larguísima relación de las piezas del arado, cuyos nombres fueron de dominio común en las sociedades rurales hasta hace pocas décadas y que hoy nos resultan totalmente desconocidos en nuestro entorno urbano".

García Matos anotó: "Cántanla las mozas no invitadas a la puerta de la casa en que se celebra la cena de la boda".

Grabación: CD Yesca Canción Tradicional, "Cantos de la Vieja Castilla. Recopilados en Burgos por Manuel García Matos en 1953" (Ref.-YCT/17; septiembre de 2017). Pista 12: De bodas. En el libreto del CD, sobre esta pieza, Gonzalo Pérez Trascasa anota lo siguiente: "Canto de boda melódicamente emparentado con el que antes escuchábamos desde Mecerreyes. Los cantos de boda podían adoptar distinto carácter y melodías según momento de su uso. Ya hemos dejado constancia en diferentes trabajos, de que al menos habría que distinguir entre las rondas de enramada a la novia la noche anterior al enlace, los cantos entonados en el camino hacia la iglesia y principalmente a la puerta del templo por las amigas de la novia, y los cantados en los 'rebollos', esto es a la puerta de la casa donde tenía lugar el convite familiar, para que novios y padrinos invitaran a la juventud que allí acudía a una pequeña colación (a menudo vino y rosquillas, u otros dulces y licores), participando de este modo en el regocijo festivo. Por último podríamos incluso añadir la molesta costumbre de las rondas en la noche de bodas que se transfromaban en 'cencerradas' cuando alguno de los contrayentes era un viudo".

Grabación: CD Yesca Canción Tradicional, "Cantos de la Vieja Castilla. Recopilados en Burgos por Manuel García Matos en 1953" (Ref.-YCT/17; septiembre de 2017). Pista 07: De corro. En el libreto del CD, sobre esta pieza, Gonzalo Pérez Trascasa anota lo siguiente: "Canción de corro, pero de 'corro de Cuaresma'. Así lo señala García Matos. Por tanto no poemos afirmar que sea una canción exclusivamente infantil. En tiempo de Cuaresma la reticencia a la celebración de bailes públicos, dejaba lugar a otro tipo de bailes que hemos denominado 'balies de primera mocedad'. Es esa edad en la que las chiquillas —y también chiquillos— comienzan a dejar de ser niños para entrar en la adolescencia, y participan en estos juegos y bailes de corro que comienzan a encerrar una picardía mal disimulada".

Grabación: CD Yesca Canción Tradicional, "Cantos de la Vieja Castilla. Recopilados en Burgos por Manuel García Matos en 1953" (Ref.-YCT/17; septiembre de 2017). Pista 09: De cuna. En el libreto del CD, sobre esta pieza, Gonzalo Pérez Trascasa anota lo siguiente: "Un ejemplo de este dulce repertorio con el que se ha intentado que el sueño llegue al infante, y con él la tranquilidad a la madre. Sobre los textos en los que se advierte al niño de que si no duerme le podrán sucede diversos males —vendrá el coco, o aquí curiosamente 'la aurora'—, se ha escrito mucho. Sin embargo el niño difícilmente entenderá nada del texto. Sí entenderá en cambio el arrullo de la melodía y el calor del contacto de quien amorosamente lo mece. Y hay incluso quien dice que un bebé al que se le canta desde la cuna, desarrollará un mejor sentido musical de mayor. No lo sé, pero la experiencia de intimidad profunda que se produce al cantar a un hijo para ayudar a que llegue el sueño es única para la madre —o padre— que lo intenta".

García Matos anotó "De los mozos". Véase M54-065 (variante de M54-064) y M54-066.

Grabación: CD Yesca Canción Tradicional, "Cantos de la Vieja Castilla. Recopilados en Burgos por Manuel García Matos en 1953" (Ref.-YCT/17; septiembre de 2017). Pista 11: Coplas del Reinado de Navidad. En el libreto del CD, sobre esta pieza, Gonzalo Pérez Trascasa anota lo siguiente: "Enrique Moral Portugal de 67 años fue quien entonó para García Matos 4 estrofas del Reinado de Navidad. Junto a él se encontraba Teófilo Heras de 50 años. Este mismo informante, Teófilo nos cantaría a los miembros de Yesca en 1981, las tres primeras melodías del Reinado que aquí incluimos... Las tres primeras estrofas las cantamos aquí tal y como nos fueron transmitidas por Teófilo Heras y que se encuentran así transcritas en el Cancionero Popular de Burgos de Miguel Manzano. Las 4 siguientes son las transcritas por García Matos a partir de lo dictado por su compañero Enrique Moral. Estas últimas se encuentran anotadas por García Matos en un modo de Sol diatónico, sin embargo la versión de Teófico presentó variaciones con una tendencia hacia un modo de Mi cromatizado con entonaciones ambiguas en determinados grados. Esto es una muestra de la capacidad personal de interiorización y adaptación del repertorio por parte de los buenos cantores populares —la creación mediante la recreación—, y sin embargo, en ambos casos comprobamos cómo los cantos del Reinado de Navidad coinciden en las tres formas fundamentales, según las cuales en la seguna de las melodías su dibujo desciende con respecto al de la primera para subir después en la tercera. Este documento da lugar a múltiples reflexiones y plantea incógnitas que requerirían de un mayor espacio del que aquí disponemos".

García Matos anotó "de los mozos" y añadió: "La tocata de la danza de El Reinado figura en los sones instrumentales con el nº 38 [=M54-a38]". Véanse también las versiones en M54-064 y M54-65.

Grabación: CD Yesca Canción Tradicional, "Cantos de la Vieja Castilla. Recopilados en Burgos por Manuel García Matos en 1953" (Ref.-YCT/17; septiembre de 2017). Pista 11: Coplas del Reinado de Navidad. En el libreto del CD, sobre esta pieza, Gonzalo Pérez Trascasa anota lo siguiente: "Enrique Moral Portugal de 67 años fue quien entonó para García Matos 4 estrofas del Reinado de Navidad. Junto a él se encontraba Teófilo Heras de 50 años. Este mismo informante, Teófilo nos cantaría a los miembros de Yesca en 1981, las tres primeras melodías del Reinado que aquí incluimos... Las tres primeras estrofas las cantamos aquí tal y como nos fueron transmitidas por Teófilo Heras y que se encuentran así transcritas en el Cancionero Popular de Burgos de Miguel Manzano. Las 4 siguientes son las transcritas por García Matos a partir de lo dictado por su compañero Enrique Moral. Estas últimas se encuentran anotadas por García Matos en un modo de Sol diatónico, sin embargo la versión de Teófico presentó variaciones con una tendencia hacia un modo de Mi cromatizado con entonaciones ambiguas en determinados grados. Esto es una muestra de la capacidad personal de interiorización y adaptación del repertorio por parte de los buenos cantores populares —la creación mediante la recreación—, y sin embargo, en ambos casos comprobamos cómo los cantos del Reinado de Navidad coinciden en las tres formas fundamentales, según las cuales en la seguna de las melodías su dibujo desciende con respecto al de la primera para subir después en la tercera. Este documento da lugar a múltiples reflexiones y plantea incógnitas que requerirían de un mayor espacio del que aquí disponemos".

El intérprete subió a YouTube esta grabación el 28/03/2014.

García Matos anotó: " 'La Entradilla', llamada también 'La Mudanza' (Se acompaña de 'caja', que aquí no aparece porque el toque de la dulzaina no es muy correcto de métrica, incorreción que se debe, sin duda, a mala memoria del gaitero). (Ver las Entradillas de otros pueblos)". Nota final: "Danzaban los paloteros de 'la Danza' (sin palos) al Cristo de la Expiración, fiesta mayor de dicho pueblo: dia 14 de septiembre si cae en domingo; si no, el domingo sig[uien]te más próximo. Los danzantes llevan castañuelas. Se danzaba a la salida de la iglesia, del santo, y al entrar, más tarde, una vez verificada la procesión".

La grabación de esta pieza se encuentra en uno de los dos CDs con grabaciones de piezas de la MISIÓN 52 (Segovia) que acompañan el volumen de Carlos A. Porro, Repertorio Segoviano para Dulzaina. Tonadas y bailes recogidos por Manuel García Matos en 1951. Bernardos, Abades y Nava de la Asunción (Los autores, 2012; ISBN 978-84-938727-3-1). Los intérpretes son: Ricardo Ramos Cano (dulzaina) y Luis Ramos Cano (tamboril).

El intérprete subió a YouTube esta grabación el 28/02/2014.

El texto de esta pieza (M36-76: "Coronado está el Esposo"), corresponde al Romance IV del Romancero Espiritual de Lope de Vega. Hemos incorporado la grabación de esta melodía cantada en 2011 por el Coro Parroquial de la misma localidad de Bernúy de Porreros (dirigido por Félix Redondo Bernardo, que también acompaña al órgano) que ha mantenido este repertorio hasta nuestros días. En dicha grabación el Coro Parroquial canta con la misma melodía los Romances I, II y XIV, pero no se incluye el Romance IV ("Coronado está el esposo"); hemos escogido el Romance I ("Los dos más dulces esposos"), ya que se canta con la misma melodía (con una pequeña variante rítmica), pero con texto distinto. Véanse también los comentarios en la entrada Bernúy de Porreros.

Grabación: CD Yesca Canción Tradicional, "Cantos de la Vieja Castilla. Recopilados en Burgos por Manuel García Matos en 1953" (Ref.-YCT/17; septiembre de 2017). Pista 06: Canción de entretenimiento "Madrugaba yo a la una" (Mecerreyes) y "Madrugaba la niña a la una" (Covarrubias). En el libreto del CD, sobre estas dos piezas, Gonzalo Pérez Trascasa anota lo siguiente: "Dos variantes de una cancioncilla acumulativa aparentemente intrascendente, que nos ayuda a contar. Lo curioso es que leyendo la interesante publicación de nuestro amigo José Manuel Fraile, 'Tradición oral y zambomba', encuentro que ya Sebastián de Covarrubias en su 'Tesoro de la lengua castellana' (1611), al comentar la voz aldea señala: 'Hay un cantarcillo viejo que dice: Madrugábalo el aldeana / y cómo la madrugaba'. Y curioso es también que este ya entonces 'cantarcillo viejo', se haya conservado en esta versión en el pueblo de donde procede precisamente el apellido del insigne lexicógrafo toledano de nuestro Siglo de Oro".

Las dos melodías que aparecen en la Pista 6 de esta grabación corresponden a M54-120 y M54-099.

Esta versión musical, recogida entre Pional y Garganta la Olla (Cáceres) e interpretada el 16 de marzo de 2020 por Lumi Pérez, es muy similar a la recogida en la transcripción de García Matos (Misión 43c; 1950) procedente de Carbajales de Alba (Zamora).

Grabación: CD Yesca Canción Tradicional, "Cantos de la Vieja Castilla. Recopilados en Burgos por Manuel García Matos en 1953" (Ref.-YCT/17; septiembre de 2017). Pista 29: Procesión de Viernes Santo "En el doloroso entierro". En el libreto del CD, sobre esta pieza, Gonzalo Pérez Trascasa anota lo siguiente: “Un ejemplo de canto para la procesión del Viernes Santo que, según señala García Matos, también se utiliza para la del Domingo de Resurrección al comenzar la  misma. Se cantó inmediatamente antes que el ‘Triunfante ha resucitado’ que acabamos de escuchar. La melodía de la primera parte es cantada por las mujeres y es respondida por los hombres con la segunda. Este canto aparece miméticamente transcrito por Federico Olmeda con el nº 283 en su cancionero, donde sin embargo surgen dudas en cuanto a la colocación del teto respecto a la melodía, algo que la transcripción de Matos aclara. El texto es, palabra por palabra, el que aparece por primera vez en el ‘Romancero espiritual en gracia de los esclavos del Santísimo Sacramento’ (Toledo, 1612) del poeta barroco José de Valdivielso —quien fuera gran amigo tanto de Miguel de Cervantes como de Lope de Vega—. Se encuentra en la pag. 101 de la citada obra bajo el título de ‘Romance del entierro de  nuestro Señor Jesucristo’ ”.

Grabación: CD Yesca Canción Tradicional, "Cantos de la Vieja Castilla. Recopilados en Burgos por Manuel García Matos en 1953" (Ref.-YCT/17; septiembre de 2017). Pista 03: Ronda "Vicente, Vicente". En el libreto del CD, sobre esta pieza, Gonzalo Pérez Trascasa anota lo siguiente: "Como 'Ronda de enamorados' figura esta canción que sonó en las calles de Covarrubias y que a buen seguro escuchó Víctor González, el padre de nuestro compañero Luis. Peluquero de oficio, trompetista de afición y dulzainero de circunstancias, hemos querido que este tema sea una muestra de cariño a Luis y a su familia, así como a Vicente, saxofonista y amigo. Para ello hemos confeccionado esta orquestina improvisada con  nuestros hijos: César (dulzaina), Julia (saxo alto) y Martín (Trompeta)".

Grabación: CD Yesca Canción Tradicional, "Cantos de la Vieja Castilla. Recopilados en Burgos por Manuel García Matos en 1953" (Ref.-YCT/17; septiembre de 2017). Pista 20: Ronda. "Pólvora fina". En el libreto del CD, sobre esta pieza, Gonzalo Pérez Trascasa anota lo siguiente: "Otra vez un severo modo de Sol, con resonancias gregorianas. Aquí en una ronda callejera de mozos de Castrillo de la Reina”.

García Matos anotó que se cantaba "Del 8 de Dic[iembre] hasta el día de Reyes" y añadió: "Los signos de repetición solo tienen vigencia para las estrofas de 3 versos. Significan, pues que cuando aparezca un terceto o varios se entonarán con la música comprendida entre dichos signos sin hacer caso de la contenida en los cuatro compases primeros. Ver también ficha  nº 37 [=M54-037]".

Grabación: CD Yesca Canción Tradicional, "Cantos de la Vieja Castilla. Recopilados en Burgos por Manuel García Matos en 1953" (Ref.-YCT/17; septiembre de 2017). Pista 16: Rondas del Reinado. En el libreto del CD, sobre esta pieza, Gonzalo Pérez Trascasa anota lo siguiente: "Las rondas del Reinado de Navidad fueron habituales en toda la sierra de la Demanda y otras zonas cercanas. De nuevo el gran maestro Olmeda nos dejó descripción y cantos relacionados con estas rondas profanas de época invernal. Señala Matos que en Castrillo tenía lugar 'del 8 de Diciembre al día de Reyes'. Anota dos tonadas distintas, ambas en modo de Sol, y con discursos rítmicos que nos hace retrotraernos a tiempos muy lejanos".  La grabación utiliza las tonadas M54-037 y M54-026.